정갑신 목사 주영훈에게 눈물의 사과, 목회자 자녀 고백과 부모 역할
## 목사의 눈물 사과: 주영훈에게 털어놓는 목회자 자녀의 아픔과 사랑의 메시지
목사님이 주영훈에게 사과하신 이유: 예수향남교회 정갑신 목사의 진솔한 고백
이번 글에서는 유튜브 채널 '새롭게하소서'에 게시된 "동영상 링크" 영상의 내용을 상세히 정리하고, 정갑신 목사님의 사과에 담긴 깊은 의미와 메시지를 심층적으로 분석하여 전달하고자 합니다. 본 영상은 예수향남교회 정갑신 목사님이 작곡가 주영훈 씨에게 공개적으로 사과하는 감동적인 장면을 담고 있는데요, 단순한 사과를 넘어 목회자 자녀들이 겪는 어려움과 부모의 역할에 대한 중요한 메시지를 던지고 있습니다. 특히, 정 목사님의 진솔한 자기 성찰과 따뜻한 공감은 많은 시청자들에게 깊은 울림을 주었습니다.
정갑신 목사님은 영상 초반부터 자녀 양육에 대한 중요한 화두를 던지며 이야기를 시작합니다. "자녀들의 행동거지는 부모가 얼마만큼의 사랑에 물을 뿌렸는가에 대한 성적표라고 생각해요" 라는 발언은 자녀의 문제는 곧 부모의 책임이라는 점을 분명히 지적하는 것입니다. 이는 마치 농부가 밭에 물을 주듯이, 부모의 사랑과 관심이 자녀의 성장에 필수적인 요소임을 비유적으로 설명하는 것이라고 할 수 있습니다. 더 나아가, "그 성적이 좋지 않으면 내가 물을 많이 못 줬다는 반성이 있어야 된다고 맞습니다" 라고 덧붙이며, 자녀의 어려움을 부모의 사랑 부족으로 인한 결과로 해석하고, 부모 스스로에게 책임을 돌리는 겸손한 모습을 보입니다. 이러한 자기반성은 목회자로서, 또한 아버지로서 깊은 성찰을 보여주는 대목입니다.
흥미롭게도 정 목사님은 자신의 경험을 솔직하게 고백하며 더욱 깊은 공감을 자아냅니다. "특히 저도 이제 목회자의 자녀로 그 결핍이 있거든요" 라는 발언은 단순한 이론적 이야기가 아닌, 자신의 삶에서 직접 경험한 내용을 바탕으로 이야기하고 있음을 시사합니다. 목회자 자녀로서 겪었던 사랑의 결핍은 그의 발언에 진정성을 더하고, 듣는 이로 하여금 더욱 귀 기울이게 만드는 힘을 가지고 있습니다. "아까 말씀하셨잖아요 당신들은 목회하셨다고 나가서 하는 동안 그거 하기가 pc방에서 다른 곳에 의존하면서 그걸 못 받은 사랑을 계속 어디선가에 찾고 있었던" 이 부분에서 '당신들'은 주영훈 씨를 포함한 목회자 자녀들을 지칭하는 것으로 보이며, 그들이 부모의 부재 속에서 겪는 외로움과 사랑의 갈구를 'pc방'과 같은 외부적인 것에 의존하여 해소하려 했던 경험을 구체적으로 묘사합니다. 이는 마치 데이비드 엘킨드의 연구 (Elkind, 1981)에서 지적된 '과도한 스케줄에 쫓기는 현대 아동' 의 모습과도 겹쳐 보이며, 부모의 과도한 사회생활 참여가 자녀에게 정서적 결핍을 야기할 수 있음을 시사합니다.
정 목사님은 목회자 자녀들이 느끼는 근본적인 감정을 "너무나 외톨이 외로운 아이의 마음" 이라고 표현하며 깊은 연민을 드러냅니다. "아무도 헤어를 주지 않으니까 맞아요 너 왜 이래 너 왜 내가 원하는 차라래 내가 원하는 대로 잘하진 않아라고 누구신데 와서 자꾸 말 거세요 이거거든요" 라는 긴 문장은 마치 어린 아이가 겪는 혼란과 절망감을 생생하게 묘사하는 듯합니다. 여기서 '헤어'는 'hair'가 아닌 'care'를 의미하는 것으로 추측되며, 아무도 자신을 돌봐주지 않고, 오히려 비난과 질책만이 쏟아지는 상황에 대한 아이의 절규를 표현한 것으로 해석됩니다. 이는 마치 에릭 에릭슨의 심리사회적 발달단계 이론 (Erikson, 1963) 중 '신뢰감 대 불신감' 단계에서 겪는 아동의 경험과 유사하며, 부모로부터 충분한 사랑과 돌봄을 받지 못하면 세상에 대한 불신감을 갖게 될 수 있음을 보여줍니다. 특히, "누구신데 와서 자꾸 말 거세요" 라는 반항적인 태도는 방어기제로서 작용한 것으로 보이며, 상처받은 아이의 마음을 더욱 안타깝게 만듭니다.
놀랍게도 정 목사님은 과거의 목사님들의 긍정적인 변화를 언급하며 희망적인 메시지를 전달합니다. "그렇기 때문에 오래된 목사님이 진짜 잘 이제 방향을 잘 잡으신 거 같아요" 라는 발언은 과거 권위적이었던 목회자들의 모습에서 벗어나, 자녀와의 관계 개선을 위해 노력하는 긍정적인 변화를 감지했음을 보여줍니다. 이는 마치 '권위주의적 부모'에서 '권위 있는 부모'로의 변화 (Baumrind, 1991)를 반영하는 듯하며, 과거 일방적인 지시와 통제 중심의 양육 방식에서 벗어나, 자녀의 의견을 존중하고 소통하는 민주적인 양육 방식으로 변화하고 있음을 시사합니다. 이러한 변화는 매우 긍정적이며, 앞으로 목회자 가정뿐 아니라 일반 가정에서도 더욱 확산되어야 할 중요한 흐름입니다.
마침내 정 목사님은 주영훈 씨에게 직접적인 사과의 말을 건네며 영상의 클라이맥스를 장식합니다. "아유 근데 우리 조영훈 씨에게 들으니까 사과하고 싶어요" 라는 진솔한 사과는 주영훈 씨 개인뿐 아니라, 과거 상처받았던 모든 목회자 자녀들에게 전달하는 위로와 공감의 메시지로 해석될 수 있습니다. 이는 단순한 예의상의 사과가 아닌, 깊은 반성과 뉘우침에서 비롯된 진심 어린 사과임을 짐작할 수 있습니다. 정 목사님의 사과는 마치 '상처 입은 치유자' (wounded healer)의 모습을 연상시키며, 자신 또한 목회자 자녀로서 겪었던 어려움을 바탕으로, 주영훈 씨의 아픔을 깊이 공감하고 위로하는 따뜻한 마음을 보여줍니다.
결론적으로, 정갑신 목사님의 주영훈 씨에 대한 사과는 단순한 개인적인 사과를 넘어, 목회자 자녀들이 겪는 어려움에 대한 깊은 공감과 이해, 그리고 부모의 역할에 대한 중요한 성찰을 담고 있습니다. 그의 진솔한 고백은 많은 이들에게 깊은 울림을 주었으며, 특히 목회자 가정뿐 아니라 모든 부모들에게 자녀 양육에 대한 중요한 교훈을 전달합니다. 자녀는 부모의 사랑과 관심이라는 '물'을 먹고 자라는 존재이며, 부모의 역할은 그 '물'을 충분히 주는 것임을 다시 한번 강조하며 글을 마무리 짓겠습니다. 혹시 여러분은 자녀에게 충분한 '사랑의 물'을 주고 있는지 한번 되돌아보는 시간을 가져보는 것은 어떨까요?